viernes, 20 de febrero de 2015

SOCIALISM




Socialism is the control by society, organized with all its parts, both of the means of production and communication and the various task forces applied in the mismas.1 2 socialism implies, therefore, planning and conscious collective organization of social life and subsist however económica.3 criteria found on the need for centralization of economic management by the State as the only collective body within the framework of a complex society, May 4 against the possibility of different forms of decentralized management of the socialist community, both self-managed market roads as well as by the use of small socialist economic units isolated and autosuficientes.6 7 There are also disagreements on how organizational policy under socialism to achieve or secure Access democratic socialist society classes or populations, 8 against the possibility of an autocratic state by bureaucracies administrativas.9
The historical forms of social organization of socialist type can be divided into certain spontaneous evolution of certain civilizations of religious and political structures established by deliberate ideological projects. Of these highlights, respectively Inca10 Empire and the Soviet Union.
Index

    1 Concept
        1.1 Origin of the word socialism
        1.2 Socialism and workers' movement
        Socialism and communism 1.3
        1.4 Socialism as a political movement
        1.5 Lead-in context
        1.6 An ideology, a group of ideologies
    2 History
        2.1 The influence of the Enlightenment and utopian socialism
        2.2 Discussions between classical socialist
        2.3 Socialism in the Twentieth Century
    3 See also
        3.1 Concepts related
        3.2 Marxist Socialism
        3.3 non-Marxist Socialism
    4 References
    5 External links

Concept
Origin of the word socialism
Apparently the word socialism was first used by the monk Fernando Facchinei in 1766 to refer to the doctrine of defending the social contract as the basis for the organization of human societies. Twenty years later, another Italian author, Appiano Buanafede, re-use. However, the word socialism, in the modern sense, did not appear until 1830 in Britain and France, almost simultaneously, to designate the ideas of the followers of Robert Owen and Henri de Saint-Simon. The first precise use of the neologism is often attributed to French Saint-Simonian Pierre Lerroux who in the October to December 1833 encyclopédique Revue published an article entitled From individualism and socialism, although he criticized both doctrines consider the outcome of the exaggeration of the idea of ​​freedom, the first, and the idea of ​​partnership, the second. However, in a note appended to article reprint years later he wrote: 11

    For several years, we have become accustomed to call socialist all thinkers concerned with social reform, to all those who criticize and disapprove individualism ... and here myself, I've always fought the absolute socialism, I am appointed today as a socialist. [...] I am definitely socialist, if you want to understand socialist doctrine that does not sacrifice any of the terms of the formula Liberty, Fraternity, Equality, Unity, it all combines.

Between August 1836 and April 1838 Louis Reybaud published in the Revue des deux mondes three studies under the title of Socialists modern dedicated to Saint-Simon, Charles Fourier and Robert Owen, and in confirming that the term socialism, in its sense modern, had come to 1830.11
As highlighted by Jean-Paul Thomas, all "new word, responds to new realities. The social doctrines do not arise by chance in the early nineteenth century. They have the immediate origin the industrial revolution and misery that accompanies it ... opposed to the selfish pursuit of profit vision of a community of producers linked to each other by a fraternal solidarity ". According to him the roots of socialism lie in the egalitarian proposals "radical" groups of the French Revolution, such as the enragé Jacques Roux wrote in 1793, denouncing grabs livelihood assets "products earth as the elements belong to all men. Trade and property rights can not be to make die of misery and inaction our fellow "11
Socialism and labor movement
In a socialist system, the (collective) social ownership of the means of production set, eliminating any form of private ownership of capital goods and with this, capitalism as a form of appropriation of wage labor, a form of exploitation through economic. Due to intellectual heyday of Marxism among social reform projects, the communist ideology influenced almost all future socialist movements. Since then the Socialists pensandores began to consider the socialization of the economy as a vital interest to the industrial proletariat and while historically necessary corollary of the seizure of political power by that class result. Synthesized from the ideas and writings of various groups and thinkers who sought to illuminate a different system in terms of justice, socialism received a boost different from the Marxist theory of socialism emerges from all moral and political idealism, and founded as a need for the development of this technology period, which is the only thing that could make it realizable (non-utopian) according to the doctrine of historical materialism. Within the historical sequence of modes outlined by Friedrich Engels, production Capitalism is the last class society and socialism the first step to extinction: classes are considered generated by the different connecting social origins of income, and the proletariat as the first working class without acquiring privately own way, thus able to survive a socialization of production and finally to its own demise as a class in a communist phase, thus giving by overcoming the class struggle as the engine of progress histórico.12
Socialism and communism
Unlike what happens with the concept of "communism" (a term whose use dates back to Plato), in which the contribution to the joint production is free and unplanned while consumption is lived in common, 13 the word " socialism "(which first appeared in 1834 under the auspices of Robert Owen) describes the collective organization of production and distribution in both consumption remains particular.14 In the nineteenth century in the process of mass proletarianization by the rise of capitalism industrial socialist idea evolved as a concept and ideology of political economy proposing a social, economic and political system based on the conscious organization (planned) production according to a preset purposes contribution to the general good: would the so-called socialist movement ( in some movement for the reform of labor) locations.
The communist movement, which had emerged collectivists of the French Revolution as remnants movements (see communism of Babeuf and the Conspiracy of Equals) and was no longer a changing social activism during different historical periods to become political activism, becomes in party and ideology with the introduction by Karl Marx and Friedrich Engels ideas of socialist doctrine, adopting a solid doctrinal body lacking. Thanks to Marxism socialist and communist ideas emerge from idealism and are unified into a single ideological movement called Communism. Thus collectivist socialist and communist ideas are absorbed and reformulated within a single revolutionary doctrine which in principle would use both terms interchangeably for social project (represented by a political party that usually bear the name of their movement: "Communist" but sometimes also the "Socialist" or "Social"). Three historical Marxism conceived to achieve and develop socialism / communism stages: a period of transition from capitalism, the first phase of subsistence and a higher stage of abundance. With the emergence of Marxism-Leninism these three steps would be reworked conceptually, extending the dictatorship of the proletariat in the transition to the first phase, and terminologically: socialist word would be reserved to describe the first phase of communism, excluding it from the upper phase, so since these phases would be understood as two qualitatively different stages: socialist (or communist development) and Communist (strictly).
Socialism as a political movement
By extension is defined as socialist to any doctrine or movement that advocates for its implementation. Frequently coexist different political movements that adopt the title of Socialism: from those with vague ideas of the common good and social equality, even reformist projects progressive construction of a socialist state in Marxist terms, or pre- and post-Marxist variants socialism (whether obreristas or nationalist), or interventionism, definitions of socialism or its methods can vary dramatically depending on the variations political actors and sometimes distance themselves to a greater or lesser extent from its etymology: statist, nationalist, Marxist, cooperative , classic corporatist unions, state or corporatist fascist, socialist income, market socialists, mutual, modern social democrats, etc.
Socialism remains a strong term political impact, which remains linked to the establishment of a socio-economic order constructed by, for, or in relation to an originally organized working class without a proper economic order, and which must create a public one (via the state or not), either through revolution or social evolution through institutional reforms with the aim of building a stratified society without classes or subordinate to each other; latter notion was not originally socialist and communist ideology but whose association is indebted of Marxism-Leninism. The radical socialist thinking not about the methods to achieve but rather to principles pursued both.
Lead-in context
In practice the de facto meaning of socialism has been changing over time. Many socialists called historically resulted in seeking to establish an organized bottom-up workers' state. Other meanwhile continued to reject the path of democratic expression in which political models of action of the people put their trust models to make way for far-left and derivatives thereof such as feeling communism.
The ideology that often today relates to the system of socialism is an interaction of the nationalization of all economic resource and the implementation of a communist government. On the other hand, much of contemporary political movements traslucen same ideology with abstract hybrid political vision which have called social democrat, a term that refers to project the disparity of economic differences between people in order to distribute all wealth accumulated by individuals and government from all parts of arbitrary and limited way. In this model the high class people are required to pay higher average taxes, so that gradually decrease the wealth of the same and wealth reaches the hands of the ruling force and this decides to distribute wealth in its discretion. Which is why today most of "socialism" and this word is identified with the Social Democrats and Communists postulates, even by currents usually associated with parallel those adopted by the Soviet Union movements, why socialist movements confront ideological dilemmas.
An ideology, a set of ideologies
There are differences between socialist groups, although almost everyone agrees that they are united by a common history that has its roots in the nineteenth and twentieth century, between the struggles of industrial workers and farmers, operating according to principles of solidarity and dedication to an egalitarian society with an economy that can, from their point of view, serve the broad population rather than the few.
According to Marxist writers (most notably Friedrich Engels), models and socialist ideas would be traceable on the principles of social history, being a characteristic of human nature and social models.
In the Marxist-Leninist socialism is regarded as the pre-communism, why the revolutionary processes experienced by the Soviet Union, Cuba and China are related to this doctrine, since, in the case of the Soviet Union never was reached communism, and in the case of Cuba still seek to achieve this objective.
History
The influence of the Enlightenment and utopian socialism
England was one of the two cradles of "utopian" socialism. There are two major causes leading English utopian socialism its peculiar character: the industrial revolution, with its attendant miseries to the rising proletariat, and the development of a new branch of science: political economy, concept associated with the domain search holder of political science.
In France took a more philosophical than in England character. Its first representative was the Count Henri de Saint-Simon, Engels considered by the creator of the idea in embryo that would be used by all posteriores.15 Socialists proposed the Federation of European States, as a political tool to control the onset and development of wars. At the same time Charles Fourier, conceived phalanxes (human communities governed by rules of free will and socialized economic ideologies).
Discussions between classical socialist

Mikhail Bakunin, political ideologue, defender of individual and collective independence.
"Scientific socialism": Shortly after the Communist Marxist theory from a critical theory of communism, develops a policy proposal appears. Karl Marx posited in one of his works differentiation between "market value" and "exchange value" of goods and definition of goodwill, and these are his greatest contributions to political economy; However, modern economists do not use these concepts in the same way as do the followers of the Marxist school of economic thought, arguing that the theory expounded by Marx does not consider the total interaction of economics and is biased by communism. Among the Socialists there was a very early division between Marxists and anarchists who were the closest to Marxist ideology essence. Marxism as a theory received much criticism, some form for many decades the ideological basis of most socialist parties. Later, following the Russian Revolution and interpretations that gave Lenin, Leninism became the focus of admiration of communist parties, grouped under the Third International.
Marxist theory is built together with anarchism. Anarchism could enroll in the early concepts of socialism, which as perfect looking people decide about their lives freely and independently; the abolition of the state and all authority; exalting the individual
The goal of socialism is to build a society based on equality, economic equity, personal initiative, moral cooperation of an individual, eliminating stress compensation stratified by promoting political and economic distribution structures such as social insurance.

Friedrich Engels, German socialist philosopher.
Socialism in the Twentieth Century
Socialism reached its political heyday in the late twentieth century in the Communist bloc in Europe, the Soviet Union, Communist states of Asia and the Caribbean.
During the second half of the twentieth century was of great importance to the so-called socialist bloc, the Soviet Union liberate the occupied countries of the Third Reich on the Eastern Front during World War II, because these same later adopted systems of socialist government that did the socialist camp reached a broad domain.
Performance Indicators outside the socialist model during the twentieth century political models are, for example, major advances in technology and the promotion of scientific development, such as in space programs or advances in military technology.
After World War II, the military-ideological tension between the socialist bloc headed by the Soviet Union and the capitalist, led by the United States, led to a political confrontation that became known as the Cold War. He knew it was unofficially and competition for superiority in all aspects and achieve full (but not direct) domain as many countries. It culminated in the political dissolution of the USSR, following a crisis aggravated by the economic and political situation and strong external pressures, accompanied by a severe downturn in the other socialist states, mainly European, own implications of establishing socialist models and extended Communists.
See also
Related concepts

    Socialist State
    Political left
    Social justice
    Common good
    Altruism
    Holism
    Collectivism
    Egalitarianism
    Communitarianism
    Planned economy
    Mixed Economy
    Nationalization
    Statism
    Dirigisme
    Interventionism
    Social revolution
    Socialist revolution
    Income distribution
    Keynesianism
    Welfare state
    Labor law
    Social rights
    Labor movement
    Syndicalism
    Workers' council
    Workers' control
    Popular Assembly
    Anticapitalism
    Anti-Imperialism



Marxist socialism

    Communism
    Scientific socialism
    Marxism
    Marxism-Leninism
    Class struggle
    Dictatorship of the proletariat
    Socialization
    Stalinism
    Trotskyism
    Guevarismo
    Maoism
    Socialism with Chinese characteristics
    Socialism of the XXI century
    Liberation Theology
    Eurocomunismo
    Revisionism
    Anti-Revisionism
    Self-managed socialism
    Socialism with a human face
    Communism left
    Council communism
    Frankfurt School


Non-Marxist socialism

Pre-Marxist socialism

    Utopian Socialism
    Phalanstery
    Paris Commune
    Utopia
    Sun City
    Primitive communism
    Lycurgus of Sparta
    Oriental despotism

Bismarckian socialism

    Otto von Bismarck
    State Socialism
    State social
    Kathedersozialismus
    Adolph Wagner
    Friedrich List
    Ferdinand Lasalle

Christian Socialism

    Social Doctrine of the Church
    Social issue
    Christian Socialism
    Distributism
    Karl Polanyi



Social Democracy

    Social Democracy
    Democratic socialism
    Fabian Society
    Labor
    Socialist International
    Third Way
    Social liberalism
    Keynesianism

Third World Socialism

    Nasserism
    Jawaharlal Nehru
    Kwame Nkrumah
    Julius Nyerere
    Arab socialism
    Baath Party
    National Liberation Front (Algeria)
    Muammar Gaddafi
    Third International Theory
    Sukarno
    Pancasila
    Sun Yatsen
    Three Principles of the People
    Third World
    Non-Aligned Movement



Latin American populism

    Latin American populism
    Justicialismo
    Juan Domingo Perón
    Getúlio Vargas
    Juan Velasco Alvarado
    APRA
    Institutional Revolutionary Party
    Lázaro Cárdenas del Río
    Revolution of 1944 in Guatemala
    Jacobo Arbenz, Juan José Arévalo
    1952 revolution in Bolivia
    David Toro, Germán Busch, Gualberto Villarroel
    Noise Sables (Chile)
    Carlos Ibáñez del Campo
    Jorge Gaitan
    Gustavo Rojas Pinilla
    José María Velasco Ibarra
    National Left
    Chavez



Socialist anarchism

    Socialist anarchism
    Libertarian socialism
    Anarcho-Communism
    Anarcho-syndicalism
    Collectivist anarchism
    Mutualism


domingo, 8 de febrero de 2015

CAPITAL O SOCIAL

ALGUN COMENTARIO?

SOCIALISMO

  1. El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada con todas sus partes integrantes, tanto de los medios de producción y comunicación como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas.1 2 El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva consciente de la vida social y económica.3 Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administración económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja,4 5 frente a la posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vías autogestionarias como de mercado, así como mediante el empleo de pequeñas unidades económicas socialistas aisladas y autosuficientes.6 7 Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones,8 frente a la posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.9
    Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. De éstas se destacan, respectivamente, el Imperio Inca10 y la Unión Soviética.

    Índice

    Concepto

    Origen de la palabra socialismo

    Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el monje Fernando Facchinei en 1766 para referirse a la doctrina de los que defendían el contrato social como el fundamento de la organización de las sociedades humanas. Veinte años más tarde, otro autor italiano, Appiano Buanafede, volvió a utilizarla. Sin embargo, la palabra socialismo, en el sentido moderno del término, no aparece hasta 1830 en Gran Bretaña y en Francia, casi simultáneamente, para designar las ideas de los seguidores de Robert Owen y de Henri de Saint-Simon. El primer uso preciso del neologismo se suele atribuir al sansimoniano francés Pierre Lerroux quien en el número de octubre-diciembre de 1833 de la Revue encyclopédique publicó un artículo titulado Del individualismo y del socialismo, aunque en él criticaba ambas doctrinas por considerarlas el resultado de la exageración de la idea de libertad, la primera, y de la idea de asociación, la segunda. Sin embargo, en una nota añadida a la reimpresión del artículo años más tarde escribió:11
    Desde hace algunos años, nos hemos acostumbrado a llamar socialistas a todos los pensadores que se ocupan de reformas sociales, a todos los que critican y reprueban el individualismo… y en este aspecto yo mismo, que siempre he combatido el socialismo absoluto, soy designado hoy como socialista. […] Soy socialista sin duda, si se quiere entender por socialista la doctrina que no sacrifica ninguno de los términos de la fórmula Libertad, Fraternidad, Igualdad, Unidad, sino que todos los aúna.
    Entre agosto de 1836 y abril 1838 Louis Reybaud publicaba en la Revue des deux mondes tres estudios bajo el título de Socialistas modernos dedicados a Saint-Simon, a Charles Fourier y a Robert Owen, y en los que confirmaba que el término socialismo, en su sentido moderno, había surgido hacia 1830.11
    Como ha destacado Jean-Paul Thomas, toda «palabra nueva, responde a realidades nuevas. Las doctrinas sociales no surgen casualmente a principios del siglo XIX. Tienen como origen inmediato la revolución industrial y la miseria que le acompaña… Contraponen a la búsqueda egoísta del provecho la visión de una comunidad de productores ligados unos a otros por una solidaridad fraternal». Según este autor las raíces del socialismo hay que buscarlas en las propuestas igualitarias de los grupos «radicales» de la Revolución Francesa, como la del enragé Jacques Roux que escribió en 1793, denunciando los acaparamientos de los bienes de subsistencia: «los productos de la tierra, como los elementos, pertenecen a todos los hombres. El comercio y el derecho de propiedad no pueden consistir en hacer morir de miseria y de inacción a nuestros semejantes».11

    Socialismo y movimiento obrero

    En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta, el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado, una forma de explotación por vía económica. Debido al apogeo intelectual del marxismo entre los proyectos de reforma social, el ideario comunista influyó en casi todos los futuros movimientos socialistas. Desde entonces los pensandores socialistas comenzaron a considerar la socialización de la economía como un interés vital para el proletariado industrial y un resultado históricamente necesario a la vez corolario de la toma del poder político por dicha clase. Sintetizado a partir de las ideas y escritos de distintos grupos y pensadores que buscaban alumbrar un sistema distinto en términos de justicia, el socialismo recibió un impulso distinto de la teoría marxista que desprende al socialismo de todo idealismo moral y político, y lo fundamenta como una necesidad para el desarrollo del presente período tecnológico, que es lo único que podría hacerlo realizable (no-utópico) según la doctrina del materialismo histórico. Dentro de la secuencia histórica de los modos de producción esbozada por Friedrich Engels, el capitalismo es la última sociedad con clases y el socialismo el primer paso a su extinción: las clases sociales se consideran generadas por los diferentes e interdependientes orígenes sociales del ingreso, y al proletariado como la primera clase trabajadora sin vías propias de adquisición privada, capaz por ende de sobrevivir a una socialización de la producción y finalmente a su propia desaparición como clase en una fase comunista, dando así por superada la lucha de clases como motor del progreso histórico.12

    Socialismo y comunismo

    A diferencia de lo que sucede con el concepto de "comunismo" (término cuya utilización se remonta a Platón), en el cual la contribución a la producción común es libre y no planificada mientras que el consumo se vive en común,13 la palabra "socialismo" (que apareció por primera vez en 1834 bajo los auspicios de Robert Owen) describe la organización colectiva de la producción y la distribución en tanto el consumo permanece siendo particular.14 En el siglo XIX en proceso de proletarización masiva por el ascenso del capitalismo industrial, la idea socialista evolucionó como concepto e ideología de economía política proponiendo un sistema social, económico y político basado en la organización consciente (planificada) de la producción de acuerdo a unos fines preestablecidos de contribución al bien general: sería el denominado movimiento socialista (en algunos lugares movimiento para la reforma del trabajo).
    El movimiento comunista, que ya había surgido colectivistas de la Revolución francesa como movimientos remanentes (véase el comunismo de Babeuf y la Conspiración de los Iguales) y había dejado de ser un activismo social cambiante durante diferentes períodos históricos para convertirse en activismo político, se transforma en partido e ideología gracias a la introducción por parte de Karl Marx y Friedrich Engels de las ideas de los doctrinarios socialistas, adoptando un sólido cuerpo doctrinal del que carecía. Gracias al marxismo las ideas socialistas y comunistas se desprenden del idealismo y se unifican en un solo movimiento ideológico llamado Comunismo. De esta forma las concepciones colectivistas socialista y comunista son absorbidas y reformuladas dentro de una sola doctrina revolucionaria que en principio utilizaría ambos términos en forma indistinta para su proyecto social (representado por un partido político que generalmente llevaría el nombre de su movimiento: "Comunista", pero a veces también el de "Socialista" o "Socialdemócrata"). El marxismo concibió tres etapas históricas para alcanzar y desarrollar el socialismo/comunismo: un período de transición desde el capitalismo, una primera fase de subsistencia y una fase superior de abundancia. Con el surgimiento del marxismo-leninismo estos tres pasos serían reelaborados conceptualmente, extendiendo la dictadura del proletariado de la transición a la primera fase, y terminológicamente: la palabra socialista sería reservada para describir a la primer fase del comunismo, excluyéndola de la fase superior, de forma que desde entonces estas fases se entenderían como dos etapas cualitativamente distintas: socialista (o comunista en desarrollo) y comunista (en sentido estricto).

    Socialismo como movimiento político

    Por extensión se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga por su implantación. Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título de Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social, hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas, o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas), o al intervencionismo, definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su etimología: estatistas, nacionalistas, marxistas, cooperativistas, corporativistas gremiales clásicos, corporativistas de Estado o fascistas, socialistas de renta, socialistas de mercado, mutualistas, socialdemócratas modernos, etc.
    El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político, que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido por, para, o en función de, una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio, y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no), ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.

    Explicación previa al contexto

    En la práctica el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo. Muchos de los denominados socialistas derivaron históricamente en la búsqueda de instaurar un Estado obrero organizado de abajo hacia arriba. Otros mientras tanto continuaron rechazando la vía de expresión democrática en la cual modelos políticos de acción del pueblo se amparan para dar paso a modelos de extrema izquierda y derivados del mismo sentir como lo son el comunismo.
    La ideología con que muchas veces se relaciona en la actualidad al sistema del socialismo es con una interacción de la nacionalización de todo recurso económico y la implementación de un gobierno comunista. Por otro lado, gran parte de los movimientos políticos contemporáneos traslucen la ideología del mismo con una visión abstracta política híbrida la cual han denominado como socialdemócrata, un término que alude a proyectar la disparidad de las diferencias económicas entre personas con el fin de distribuir toda riqueza acumulada por individuos y gobierno entre todas las partes de forma arbitraria y limitada. En este modelo las personas de clase alta se les requiere pagar impuestos más altos que a la media, de manera tal que paulatinamente disminuya la riqueza de los mismos y la riqueza llegue a manos del gobernante vigente y este decida distribuir la riqueza en su criterio. Razón por la cual en la actualidad la mayoría del "socialismo" y de esta palabra se identifica con los postulados socialdemócratas y comunistas, incluso por parte de corrientes habitualmente asociadas a movimientos paralelos a los adoptados por la Unión Soviética, razón por la cual movimientos socialistas confrontan dilemas ideológicos.

    Una ideología, un grupo de ideologías

    Existen diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos están de acuerdo de que están unidos por una historia en común que tiene sus raíces en el siglo XIX y el siglo XX, entre las luchas de los trabajadores industriales y agricultores, operando de acuerdo a los principios de solidaridad y vocación a una sociedad igualitaria, con una economía que pueda, desde sus puntos de vista, servir a la amplia población en vez de a unos pocos.
    De acuerdo con los autores marxistas (más notablemente Friedrich Engels), los modelos y las ideas socialistas serían rastreables en los principios de la historia social, siendo una característica de la naturaleza humana y sus modelos sociales.
    En el marxismo-leninismo el socialismo es considerado como la fase previa al comunismo, por ello los procesos revolucionarios vividos por la Unión Soviética, Cuba y China se relacionan con esta doctrina, ya que, en el caso de la Unión Soviética nunca se logró alcanzar el comunismo, y en el caso de Cuba todavía buscaría alcanzar ese objetivo.

    Historia

    La influencia de la ilustración y el socialismo utópico

    Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo "utópico". Existen dos causas importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía política, concepto asociado a la búsqueda de dominio titular de las ciencias políticas.
    En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simon, considerado por Engels el creador de la idea en estado embrionario que sería utilizada por todos los socialistas posteriores.15 Propuso la Federación de Estados Europeos, como instrumento político para controlar el comienzo y desarrollo de guerras. Al mismo tiempo Charles Fourier, concibió los falansterios (comunidades humanas regidas por normas de libre albedrío e ideologías económicas socializadas).

    Los debates entre los socialistas clásicos

    Mijaíl Bakunin, ideólogo político, defensor de la independencia individual y colectiva.
    Poco después aparece la teoría comunista marxista que desde una teoría crítica del comunismo, desarrolla una propuesta política: el "socialismo científico". Karl Marx postula en una de sus obras la diferenciación entre «valor de mercado» y «valor de cambio» de una mercancía y la definición de plusvalía, siendo éstas sus mayores contribuciones a la economía política; no obstante, los economistas modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen los seguidores de la escuela marxista del pensamiento económico, argumentando que la teoría expuesta por Marx no contempla la interacción total de la ciencia económica y se ve parcializada por el comunismo. Entre los socialistas hubo una muy pronta división entre marxistas y anarquistas los cuales eran la esencia más cercana a la ideología marxista. El marxismo como teoría recibió muchas críticas, algunas de ellas constituirán durante muchas décadas la base ideológica de la mayoría de partidos socialistas. Más tarde, a raíz de la Revolución rusa y de la interpretación que le dio Lenin, el leninismo se convertiría en foco de admiración de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.
    La teoría marxista se construye conjuntamente con el anarquismo. El anarquismo se podría inscribir dentro de los conceptos tempranos del socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre sus vidas libre e independientemente; la abolición del Estado y de toda autoridad; exaltando al individuo
    La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad, la equidad económica, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo, eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo estructuras políticas y económicas de distribución como por ejemplo el seguro social.
    Friedrich Engels, filósofo socialista alemán.

    El socialismo en el siglo XX

    El socialismo alcanzó su apogeo político a finales del siglo XX en el bloque comunista de Europa, la Unión Soviética, estados comunistas de Asia y del Caribe.
    Durante la segunda mitad del siglo XX fue de gran importancia para el llamado bloque socialista, que la Unión Soviética liberara a los países ocupados del Tercer Reich en el frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial, pues estos mismos posteriormente adoptaron sistemas de gobierno socialistas que hicieron que el campo socialista alcanzara un amplio dominio.
    Indicadores del desempeño de modelos políticos ajenos al modelo socialista durante el siglo XX son por ejemplo, los grandes avances en la tecnología y la promoción del desarrollo científico, como por ejemplo en los programas espaciales o los avances en tecnología militar.
    Tras la Segunda Guerra Mundial, la tensión militar-ideológica entre el bloque socialista, encabezado por la Unión Soviética, y el capitalista, encabezado por Estados Unidos, desembocó en un enfrentamiento político que se conocería como Guerra Fría. Se conoció de ella extraoficialmente y fue la competencia por la superioridad en todos los aspectos y lograr así el dominio completo (pero no directo) de la mayor cantidad de países. Culminó con la disolución política de la URSS, tras una crisis agravada por su situación económica y política y fuertes presiones externas, acompañada de una pronunciada crisis en los demás estados socialistas, principalmente los europeos, consecuencias propias del establecimiento de modelos socialistas y comunistas extendidos.

    Véase también

    Conceptos relacionados


    Socialismo marxista

    Socialismo no marxista

    Referencias


  2. Friedrich Engels, "Del socialismo utópico al socialismo científico", cap. III, La Revue socialiste, Nº 5 (5 de mayo de 1880)

  3. August Bebel, "El estado socialista", Socialización de la sociedad, cap. 1 y passim

  4. Oskar Lange, "Planificación de la economía social: realización de la racionalidad político-económica" en "Racionalidad económica en el capitalismo y el socialismo", La economía en las sociedades modernas, Editorial Grijalbo, 1966 (1964), parte 1: 'Socialismo', cap. 4, § 3, pp. 78-80

  5. Ernesto Guevara, "En la Conferencia Afroasiática en Argelia" (24 de febrero de 1965), Una antología mínima

  6. Duan Zhong Qiao, "Crítica a la teoría de la superioridad y la neutralidad del mercado", Conferencia Internacional sobre el Manifiesto Comunista, Atenas, 1998

  7. Amir Helman, "The Israeli Kibbutz as a Socialist Model", Journal of Institutional and Theoretical Economics (JITE), Vol. 148, No. 1

  8. Nathan Smith, "The Economics of Monasticism", The ASREC/ARDA Working Paper Series, 2009

  9. Jorge Schafik Handal (entrevista por Marta Harnecker), "El socialismo: ¿una alternativa para América Latina?", Biblioteca Popular, 1991

  10. Isaac Deutscher, "Las raíces de la burocracia", ciclo de conferencias abreviadas y editadas por Tamara Deutscher, London School of Economics, 1960

  11. Louis Baudin, El imperio socialista de los incas, Zig-Zag, 1945, passim. Ver también: José Carlos Mariátegui, 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, Biblioteca Amauta, 1928

  12. Thomas, Jean-Paul (2001) [1991]. «Socialismo». Diccionario Akal de Filosofía Política. Madrid: Akal. pp. 745–747. ISBN 84-460-1068-2.

  13. Karl Marx, "Segunda nota marginal crítica" a "Proudhon" en "Crítica crítica...", La sagrada familia, Claridad, 2008, capítulo IV, parte IV, § 3, pp. 50-51

  14. Émile Durkheim, El socialismo, Akal, 1987, cap. II, 2° lección (cont.), pp. 48-50

  15. V. I. Lenin, El Estado y la revolución, Siglo Veintidós, 2000, cap. V, § 3 y 4, pp. 79-88

  16. Friedrich Engels, "The Development of Utopian Socialism"